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100个文明常识题看看能答对众少？国家博物馆展

发布时间：2022-02-16 07:10编辑：古玩收藏网阅读：( )字号：大中小

100个文明常识，带你通晓广博精粹的中中文明。让你清楚感想中国古板文明的广博精粹，并充斥你的学问库，扩展你的视野。速来测试一下吧，看看能答对多少？

（B）空穴来风：比喻讯息和谣言的撒播不是十足没有源由的。也比喻流言乘机遇传开来。三人成虎：说的人多了，就能使人们把谣言当究竟。

（A）婵娟的兴味常用者有三，1、形貌容貌曼妙斯文；2、美女、佳人；3、形貌月色明净或指明月。这里的婵娟是第三种。

（A）由于昔人以为杀人时拿刀都是用右手，右手正在前杀气太重。是以右手握拳，用代表友谊的左手正在表，把右手包住。

5.我国的京剧脸谱颜色寓意富厚，赤色大凡示意忠勇侠义，白色大凡示意阴险奸险，那么玄色大凡示意。

（A）赤色的脸谱示意忠勇侠义，如闭羽、妾维；玄色的脸谱表强烈刚正、勇敢粗暴，如包拯、李逵等；黄色的脸谱表凶狠狂暴，如宇文成都、典韦；蓝绿色的脸谱表粗豪急躁，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱表奸臣坏人，如曹操、赵上等。

6.《三十六计》是显示我国古代突出军事思念的一部兵法，下列不属于《三十六计》的是。

（B）胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火劫夺、出奇造胜；敌战计：无中生有、暗渡陈仓、见死不救、口蜜腹剑、李代桃僵、随手牵羊；攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、诱敌深化、扔砖引玉、擒贼擒王；混战计：釜底抽薪、趁火劫夺、金蝉脱壳、闭门捉贼、远交近攻、假道伐虢；并战计：移花接木、借袒铫挥、假痴不癫、上屋抽梯、树上着花、喧宾夺主；败战计：佳人计、奇策、反间计、苦肉计、连环计、走为上。

（C）围栏是古板注解，但目前存正在争辩，有以下几种说法。古代藏品一指井栏，古代井栏罕有米高，成方框形围住井口，防卫人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。二“窗”的通假字。三取本义，即坐卧的用具。

8.1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联孙行者，国家博物馆展品简介下面下联中最适应的是？

（A）名词对名词，动词对动词，虚词对虚词，平仄为平淡仄对仄平仄，很公整，上下联又是人名对人名。孙即子孙，祖即爷爷，孙对祖金科玉律；行和冲是动词，是以能够成对；者和之同为虚词，也可成对。

10.我国古代有许多计量单元，比方诗句黄河远上白云间，一片孤城万仞山中的仞，一仞约相当于？

（C）水墨画寻觅意境，大凡无须太艳的色彩来涌现，是以落霞和荷花都没主张涌现得很好，水墨画显示不出月光洒正在地上的形状，是以更不行以是B。

（C）“肖”“萧”本为分其它姓。“萧”是大姓，“肖”则是幼姓，史册上曾寥寥可数地冒出过“肖”姓，但绝顶罕见。1970年代推广二简字之后，“萧”所有字的一共义项都被统一到“肖”。

（A）生行是饰演男性脚色的一种行当；旦行是饰演百般分别春秋，分别性格、分别身份的女性脚色；净行俗称花脸，又叫花面。大凡都是饰演男性脚色；丑行又叫幼花脸、三花脸。

（A）中国技击的一个古板术语，也称“十八般刀兵”、“十八般军火”，当代人对“十八般身手”的意会是泛指多种军火，或多种身手。

16.借使你的一首五绝诗被杂志社采用，服从正文部门每字5元来计划，你应得多少稿费？

（B）五绝诗，全诗四句，每句5字，短幼精干，拥有起承转合，读起来觉得刚劲有力。

（A）戊读wù，天干甲乙丙丁戊；加横xū，地支亥字前位戌；加点shù，戎行防守去卫戍。

18.诸子百家中名家的特性是珍视逻辑辩证，以下哪个典故能显示名家的这一特性？

（A）混淆利害的是赵高。白马非马则是一个闻名的逻辑题目，出自《公孙龙子·白马论》。

（C）古时期的婚礼是晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黄昏进行婚礼典礼。“婚”字，拆开为“女”“昏”，个中“昏”即黄昏工夫。昔人以为黄昏是吉时，是以会正在黄昏行授室之礼，故而得名。

（B）近朱者赤，近墨者黑，这句话出自《太子少傅箴》中，它形貌情况对人的影响。

（A）出自《孟子·公孙丑下》：三里之城，七里之郭，环而攻之而不堪。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不堪者，是天时不如地利也。

（B）欧阳询，唐朝闻名书法家，官员，楷书四群多之一。欧阳修，北宋政事家、文学家，且正在政事上负有盛名。

（B）李商隐和杜牧都是晚唐诗人。李贺则是盛唐诗人，有“诗鬼”之称，与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名。

（B）古代中国人紧要生存正在黄河道域；并且黄河自古容易缺口，是历朝历代解决的要点。

（A）“左”与“右”两个字显示了中国昔人的看法。左从(手)，从工，工为男。右从(手)，从口，口为女，国家博物馆展品简介从事辅帮性事务，处于隶属的职位。

（C）结发，汉族婚姻习俗。一种标志伉俪连合的典礼。当伉俪成家时，各取头上一根头发，合而作一结。

（C）“鄂尔多”正在蒙语中是“宫帐”的兴味；“斯”是示意复数的词，即“许多” 。

（A）原因《题诗后》：二句三年得? 一吟双泪流知音如不赏? 归卧故山秋。

（A）十天干：甲、乙、100个文明常识题看看能答丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

（B）圆明园又称圆明三园，是清朝一座大型皇家宫苑，纪念币收藏，面积340多公顷，有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，管理军政工作，以是也称“夏宫”。

33.现正在咱们常用阳春白雪和下里巴人指代大雅和通常的文艺作品，请问这两个针言最初指的是什么？

（C）阳春白雪最早指战国时间楚国的一种较高级的歌曲；下里巴人最早指战国时间楚国民间盛行的一种歌曲。现正在，阳春白雪，比喻深邃的欠亨常的文学艺术；下里巴人，比喻通常的文学艺术。

（B）《永生殿》是清初剧作者洪昇的脚本，取材白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作者白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的恋爱故事。

35.道家思念正在我国影响深远，请问史册中的哪偶然期最迫近道家所主见的无为而治？

（A）文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时候产生的治世。汉初，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷敬仰黄老治术，接纳“轻徭薄赋”、“与民憩息”的战略。

（D）民惟国本，本固国宁出自《尚书·五子之歌》；水能载舟，亦能覆舟出自《荀子·王造篇》；天分下之忧而忧，后天地之笑而笑出自范仲淹《岳阳楼记》？

（C）上都，位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内，多伦县西北闪电河畔。

（B）《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县游历时写给表地摰友汪伦的一首赠别诗。

（B）“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是由于百家姓酿成于宋朝的吴越区域，故而宋朝天子的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位。

（B）宋朝人善写词，苏洵、苏轼、苏辙三父子都是写词妙手。唐宋八群多：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

（B）A和C都是道家发起的，儒家则以人工本。所以《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而到底“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这即是圣人所要到达的最高地步，这才是真正意思上的天人合一。

（A）“杀青”一词与古代造竹简经过中的闭头程序利害常相闭系的。经历火烤管理的竹简刻字简单、防虫蛀，当时人们把这个工序叫做“杀青”。

（B）曹操带兵攻打宛城（今河南南阳）时，部队行军远程跋涉，道上又找不到取水的地方。士兵们都很口渴。曹操为了不贻误行军，指着前面一个幼山包说：“前面就有一大片梅林，结了很多梅子，又甜又酸，能够用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流出口水。到底来到了前线有水源的地方。

（B）主谓式针言，本义指白色的骏马正在罅隙前飞速地越过，比喻时代过得很速，时刻易逝。出自《庄子·知北游》。

（A）正在中国古板社会，儒家的差等之爱同古板“贵贱有等、亲疏有别”的生存布局亲热闭联，一方面，“爱有等差”的根基条件是以血亲之爱为本原的，对父母兄弟之爱就分别于对道人对旁人之爱，此乃人之常情，无可厚非。

（C）出了题目从此念主张解救，能够防卫连续受吃亏。往者不行谏，来者犹可追，兴味好像。

48.王羲之对一种动物极度偏疼，并从它的身形容貌上领会到书法执笔运笔的旨趣，这是什么动物？

（B）不少人认为美字由“羊”与“大”两个字组成，以为美是起原于昔人以为羊大为美。翡翠葫芦寓意？原来否则，甲骨文中“美”原来是站立的人，头戴羽毛头饰的样子，其后简写时误作“羊”、“大”两个字。100个文明常识题看看能答对众少？国家博物馆展品简介

（B）孔子以四教:“文、行、忠、信”，指训诫逐一面要从诗书礼笑、社会实行、厚道守约、思念情操等方面去实行。

（B）1015年，范仲淹以“朱说”之名，登蔡齐榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”成为进士。

1256年，二十岁文天祥的即考取进士，正在集英殿答对论策。当时宋理宗正在位已良久，解决政治慢慢怠懈，文天祥以法天不息为题研究策对，其作品有一万多字，没有写原稿，一气写完。宋理宗天子亲身选拔他为第一名。

（A）干，象形字，象叉子一类的猎具、军火，本是用于冲击的，其后用于防御。戈，古代的一种曲头刀兵，横刃，用青铜或铁造成，装有长柄。

（B）虞姬是青衣。旦角和青衣的区别：旦角：多饰演亲热天真、明速残暴的年轻女性。青衣：饰演的大凡都是严肃、肃静、正经的人物。

（A）“尚”即“上”。《尚书》即是上古的书，它是中国上古史册文件和部门追述古代事迹著述的汇编。

（C）这句话是刘备正在临终时交代儿子刘禅所说的，兴味是不要由于是件较幼的坏事就去做，不要由于是件较幼的善事就不去做。

56.即使正在华佗逝世后，曹操还念寻找一位名医为自身治病，他能够找下列的哪一位？

（D）扁鹊，年龄战国时候名医；孙思邈，唐代闻名医药学家；李时珍，明代闻名医药学家；唯有医圣张仲景和曹操同偶然代，是东汉晚年闻名医学家。

57.正在我国风尚中，时常避讳73和84这两个岁数，由于这是两位史册人物逝世的春秋，他们是？

（A）孔子生于公元前551年，死于公元前479年，虚岁73岁；孟子生于公元前372年，死于公元前289年，虚岁84岁。连圣人和亚圣都无法过去的春秋坎，对广泛人来说更是一个庞大的挑衅。

（B）三不知，指事变的起因，经历和结果。此表，一无所知也有装糊涂，假冒不明了的兴味，有耻与为伍的意味。

（B）语出范仲淹《岳阳楼记》，兴味即是不因表物的瑕瑜和自身的得失而或喜或悲。是一种思念地步，是古代修身的央求。

（B）原因《荀子·王造》:“传曰:‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”？

（A）印章文字或图像有凹下与突出两种形体，凹下的通称阴文，突起通称阳文。

（B）讲的是秦末陈胜、吴广指挥的农人起义的事变。砍削树木从戎器，举起竹竿作军旗。西汉贾谊的《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天地云集反映，赢粮而景从，山东英雄并起而亡秦族矣。”。

（B）《荀子·议兵》：“闻饱声而进，闻金声而退。”伐饱和鸣金是古代军事率领的呼吁。伐饱即是敲战饱；“鸣金”即是“鸣钲”，并非“鸣锣”。《说文解字》“钲，似铃，柄中上下通”。钲是古代的一种笑器，用铜造成，色彩似金。

（C）“大河百代，多浪齐奔，淘去万个英豪汉；诗苑千载，群芳竞秀，怒放一枝女儿花”这是闻名诗人臧克家为李清照缅想堂题写的春联。

67.昔人用父母教，须敬听；父母责，须顺承来劝谕人们要敬爱父母，这句话出自？

（B）二十弱冠，三十而立，四十为惑，五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋…！

（B）相传王羲之正在木板上写字，木匠刻时，出现笔迹透入木板三分深。形貌书法极有笔力。现多比喻分解题目很深入。

（B）河姆渡遗址是中国晚期新石器时间遗址，位于距浙江宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇，面积约4万平方米，1973年入手下手挖掘，是中国已出现的最早的新石器时候文明遗址之一。

（B）《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至年龄中叶约五百年间的诗歌305篇。

（C）图穷匕见说的是荆轲刺秦王的故事；奇货可居说的是吕不韦“投资”秦始皇父亲的故事；混淆利害则是赵高“欺负”秦始皇儿子秦亥的故事。

77.唱念做打是中国戏曲献技的四种艺术本事，也是戏曲献技的四项根基功，个中做指的是？

（B）唱念做打广泛被称为“四功”。唱指唱功，念指拥有音笑性的念白，二者相辅相成，组成戏曲两大因素之一的 “歌”；做指跳舞化的形体举措，打指武打和翻跌的手艺，二者互相连合，组成戏曲两大因素之一的“舞”。

81.熄火连三月，乡信抵万金古代文牍通过邮驿通报。唐代处分这类事务的主题处分机构是。

（A）中书省掌握起草和公布天子的诏令；门下省掌握审核政令，有不行行的能够驳回；尚书省掌握实行国度的主要政令，尚书省下设机构席卷吏、户、礼、兵、刑、工六部。唐代邮驿的主题处分机构是尚书省的兵部。

（A）西湖白堤，位于西湖东西向的湖面上，长约一公里。唐代诗人白居易任杭州刺史时有诗云：“最爱湖东行亏空，绿杨荫里白沙堤。”？

（A）规：画圆的器材，今指圆规。矩：画直角或方形的器材。两字组合正在一同示意校正圆形﹑方形的两种器材，多用来比喻准绳法式。

（A）原指宋朝赵抃去四川仕进，随身带领的东西仅有一张琴和一只鹤。形貌行装简少，也比喻为官耿介，为政清简。

（A）固然斜阳无穷美丽，怜惜的是已迫近黄昏工夫。出自李商隐《登笑游原》：向晚意不适，驱车登古原。斜阳无穷好，只是近黄昏。

（B）《红楼梦》名称，作家曹雪芹是位石头谜，他画过石头画，写过石头诗，所写的书叫《石头记》，最主要的是，主人公贾宝玉也是一块补天顽石。

（B）指长江。语出《南史·陈后主纪》：“隋文帝谓仆射高颍曰：‘我为庶民父母；岂可限一衣带水不拯之乎？’”。

南北朝的时期，北方的北周和南方的陈国以长江为界。隋文帝杨坚代替北周设备了隋朝后，定夺要灭掉陈国，说了这句话：“我是宇宙老庶民的父母，岂非能由于有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方庶民刻苦而不周济他们吗？”其后人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条局促水域的，靠得绝顶近的两地。

（A）“问世间情为何物，直教人存亡相许”两句词出自金、元之际闻名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。正在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁时常会援用此句而被广为传播。

（C）《孟子·经心章句上》：“君子有三笑，而王天地不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一笑也；仰不愧于天，俯不怍于人，二笑也；得天地英才而训诫之，三笑也。君子有三笑，而王天地者不与存焉。”？

（A）都江堰位于岷江上游，距成都邑50余公里，始筑于公元前256年；秦始皇陵筑于秦王政元年（前247年）至秦二世二年（前208年）。

（A）贩子的产生确实和商代以物易物兴奋相闭，而这种举止也使得商部落急迅进展起来。周朝设备后，商朝的后裔，商族人由统治者形成了周朝的奴隶，生存寸步难移。商族人工了过上好日子，纷纷重操旧业——做生意。久而久之，人们便有了如许的主张：商族人即是做生意的人。其后，人们简称商族人工“贩子”，这一称谓连续沿用至今。

97.苏轼正在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了羽扇纶巾，道笑间，对众少？国家博物馆展品简介樯橹灰飞烟灭，羽扇纶巾形貌的是下面哪位史册人物？

（B）形貌立场从容。宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“遥念公瑾当年，幼乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，道笑间，樯橹灰飞烟灭。”公瑾即周瑜。其后成书的《三国演义》为了描绘蜀汉正统形势，及美化诸葛亮，把周瑜的羽扇纶巾“给了”诸葛亮。

（B）古时书是由竹简组成，所以过去的脚本也即是一长卷，卷的底部有一卷轴，就像装裱国画的画轴。因长卷的结果一戏亲近木轴，是以称为大轴，大轴前面的戏，也即是倒数第二的称为压轴，中心的戏称为中轴，前面的戏称为早轴，第一出戏叫一轴。是以从纯学术角度看，现正在时常把结果一个节目叫“压轴戏”实践上是过错的。

（B）请君入瓮，武则天时候的苛吏来俊臣整饬同样是苛吏的周兴，喻指以其人之法，还治其人之身。

（B）源自吹奏拨法，所谓“正拨”和“反拨”。往下弹称“批”，往上挑称“把”，即“弹”和“挑”的拟声词。

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